広瀬 勉
753 : 200319 東京・杉並 高円寺北
#photograph #photographer #concrete block wall
塀 753：200319
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投稿者「michio sato」のアーカイブ
在最後的春天裡；
最後の春のなかで、
Sanmu CHEN / 陳式森
在最後的春天裡；
總是散去，雲和人
而靈床堆著經籍泥土
有蜂，有傷口
沈重的段落
是陰鬱的中提琴。
在最後的春天裡；
群蜂飛舞。
蜂鳴，將挖出的泥土存放。
骨頭！危機的碑片
岩塊和鐵，還有土，
以及水的阻力。
在最後的春天裡；
露出傷口。
哦！鳥啊，只有骨頭堆才算數！
寄存的雨如史無聲
而心，畫軸一般展開。
在最後的春天裡，
嶄新的特首說：「我，和我們」
預告春天的囚徒
明天將再被捕⋯⋯
而山徑通向原野，
拔節的芒草在練習祈禱。
在最後的春天裡；
一顆落單的念珠遺置靈床。
昏死如同「相信」。
我的呼吸只是風的一部分；
虎斑是聖城的遺囑。
2022年5月11日 香港西貢
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在最後的春天裡；
最後の春のなかで、
總是散去，雲和人
結局は散ってゆく、雲も人も
而靈床堆著經籍泥土
そして遺骸を横たえるしとねには古書が泥のように積み重なる
有蜂，有傷口
蜂がいる、傷口がある
沈重的段落
重苦しい一節は
是陰鬱的中提琴。
陰鬱なビオラだ。
在最後的春天裡；
最後の春のなかで、
群蜂飛舞。
蜂が群れ飛ぶ。
蜂鳴，將挖出的泥土存放。
蜂は羽音を立て、ほじりだした土を置いていく
骨頭！危機的碑片
骨！ 危機を伝える石碑の破片
岩塊和鐵，還有土，
岩塊と鉄、そして土、
以及水的阻力。
さらに水の抵抗。
在最後的春天裡；
最後の春のなかで、
露出傷口。
傷口をさらけ出す。
哦！鳥啊，只有骨頭堆才算數！
ああ！鳥よ、骨の山が築かれてそれでやっと恰好がつくというのか!
寄存的雨如史無聲
預けられた雨は歴史のように音もないが
而心，畫軸一般展開。
心は、掛け軸のように拡げられている。
在最後的春天裡，
最後の春のなかで、
嶄新的特首說：「我，和我們」
こんどの新しい行政長官はいう、「私、そして私たち」と
預告春天的囚徒
それは春の囚われ人が
明天將再被捕⋯⋯
明日にはまた捕らわれるのを予告するかのようだ・・・
而山徑通向原野，
そして山道は原野に向かって通じ、
拔節的芒草在練習祈禱。
ずんと伸びたススキはお祈りの稽古をしている。
在最後的春天裡；
最後の春のなかで、
一顆落單的念珠遺置靈床。
ぽつんとひとつの数珠が遺骸を横たえるしとねに残された。
昏死如同「相信」。
気絶して正気を失うことは「信じる」ことと同じだ。
我的呼吸只是風的一部分；
私の呼吸は風の一部分にすぎないのだが、
虎斑是聖城的遺囑。
南の海の宝貝は聖なる都の遺書なのだ。
2022年5月11日 香港西貢
2022年5月11日香港・サイクンにて
日本語訳：ぐるーぷ・とりつ
詩について 03
塔島ひろみ
詩の旅
離婚して、生まれ育った町に戻ってきた。
私はこの町が嫌いで、子ども時代、とにかくもう嫌でたまらず、早くここから出ていきたかった。
そこへ、不本意にも舞い戻って、もう９年目にもなるけれど、いまだ、かつての友だちの誰ひとりとも出会っていない。見かけもしない。
彼らはどこへ消えてしまったのか？
それとも老けこんで、会っても気づかないだけなのか？
「友だち」と言っても、私はこの嫌いな町の中学を卒業すると同時に誰とも親交がなくなったので、単に「学校が一緒だった知ってる人」という意味で、該当者は多い。少なくとも100人以上はいると思う。
その人たちが一掃され、私だけが今、この町にいる。
つまり人が入れ替わった、あのときと違う、町にいる。
そしたら今、私はこの町が好きだろうか？
中学の卒業アルバムの後ろについていた「生徒住所録」を見て、幾人かの「友だち」の住所を訪ねてみる。
するとそこには、もうまったく別の人が住んでいたり、空家になり、放置されていたりした。
なんとも言えない。
そこには、なんとも言えない、いろんなものがごちゃごちゃになって、漂っていた。
学校時代の彼らの、その行動の、表情の、感情の、背景とか。
その後の彼らの、私が知らない、今ここに住んでいる人も知らないだろう歴史とか。
私と友だちが何十年も昔に交わした会話とか。
木とか。雨とか。においとか。
町を流れる2本の川。
その川の影とか。
当時中学校は荒れていた。その中でも一番スケバンだった彼女の所番地に、先月行った。
その番地は、大きなマンションに吸収されてあとかたもなかった。
マンションのまわりには古い町工場が並び、ガチャガチャと機械の音が聞こえてき、作業服の人がマンホールに片手を肩まで突っ込んでいた。
すぐ先は川で、川沿いの敷地にNTTの鉄塔が立ち、その隣りの囲われたスペースに、タンクローリーや大きなトラックが次々入っていく。中には土砂の山がいくつもあり、大小のブロック塀が積まれ、ショベルカーが並んでいる。「○○建材」とあった。
その先の角地に、「水神社」があった。
小さな祠。その横に｢水神社」とだけ書かれた石柱がある。
境内には、狛犬もなく、供え物もなく、さい銭箱もなく、神社の説明書きもなく、あまり関係なさそうな「○○橋之記」と、すぐそこにかかる橋の歴史が刻まれた碑があるきりだった。
「夫れ祖国再建の基は産業復興に在り産業の進展は交通機関の完備に俟つ」
歴代村長の執念が架橋とその戦後の再建を果たしたことが述べられていた。
『葛飾区神社調査報告』(東京都葛飾区教育委員会)には、この町の水神社についての記述がある。
祭神は水波能売神（みずはのめのかみ）。
1729年、幕府の勘定吟味役の井沢某が人柱伝説により河川開削のときに祀ったこと。
その後の大正期に、川の改修工事の際100メートル下流の現在地にうつったこと。
それはしかし、彼女んちのそばに私が見つけた水神社ではなく、上流にあるもう少し大きな、別の水神社についての記述なのだ。
「本区は水稲栽培が一般農民の基本になっていたので、稲作に不可欠の灌漑用水の守護神として水神を祭ることが多い。しかし現在は多く鎮守社の摂社になって・・・」。（『葛飾区神社調査報告』）
私が見た水神社は、この地区の鎮守社に吸収された、鎮守社の一部に過ぎないものだった。
鎮守社に行くと、「御祭神 日本武尊、相殿（熊野様）イザナギノミコト イザナミノミコト スサノオノミコト」と書かれていた。
水神についての記述はないが、年間行事のなかに「7月18日 水神祭」が入っていた。
調べると、水波能売神は、イザナミノミコトの尿から生まれた、女神だった。
病いの苦しみのなかで、イザナミのたぐり(54)から成り出た神の名は、カナヤマビコ、つぎにカナヤマビメ。つぎに、糞から成り出た神の名は、ハニヤスビコ、つぎにハニヤスビメ。つぎに、ゆまり(55)から成り出た神の名は、ミツハノメ。
(54)たぐり 嘔吐した、その吐瀉物。
(55)ゆまり オシッコのこと。
(『口語訳 古事記（完全版）』三浦佑之、文藝春秋)
それで、水の女、という詩を書いた。
詩「水の女」
https://beachwind-lib.net/?p=33599
塀 752：200319
広瀬 勉
752 : 200319 東京・杉並 高円寺北
#photograph #photographer #concrete block wall
テレパシーの取説
一条美由紀
コピーされたDNAが考えたフリをして
銀色の手袋をしてる
頭脳をハッキング
秘密はもはや得られない
全人類に共有の記憶 体験 感情
ギクシャクとしたダンスでタップを踏んでいる
承認はいらない
フロントガラスも傷だらけ
システムをクラッシュして
笑い声と眠りの中を泳いで行く。
乳母車の中で眠っているのは誰なの？
5年前のあの日の写真 あなたの声が立ちあがる。
青空が憎くなる気持ちを持て余し、
ヒールに履き替え、駅に急ぐ
今が真実ならそれでいい
真実もまた変化するものだから
塀 751：200311
広瀬 勉
751 : 200311 神奈川・鎌倉 七里ガ浜
#photograph #photographer #concrete block wall
薔薇の名前
工藤冬里
アニソンを通してしか真理を語ることが出来ないのでアキシュの王を騙す
格上シャンベルタン対密造ビオのような敗戦が繰り越されている
名前を見てから花を見るのと、花を見てから名前を見るのとどう違うか比べながら歩いた
どうも言葉が先らしい
脳は誰だか分からぬまま一枚づつ着せられて何処に戻るか
薔薇は花ではない
ヴィブラートが滅びを跨いでいる
怯えたヴィブラートは無駄な信仰
石の上の奇矯な行動によって認められる
娼婦の行動も記念として垂れ下がった
個人の墓から思いの中に取り出して
さらに餅をください
生来の意欲の前段階をimmnotherapyで強めてください
中間色の版画家の石の色した物語りの中で
家族は
民族浄化の決定がなされてからエステに意味を付与するしきたりが始まった
王にもフィッシング・メールを送ったので
教授の講義のテーマが変わった
仮面の内側の大三島は
ビールだけではない
royce’は信じない
負けない
親しくならない
死ななくていいので地上の体の各部を殺せば
プレス機で押し潰される前に弁当箱を救う
トイレで平手打ち
あゝ無理なことではないんだ
石化した盾型の白や青ざめた孔版画のヴァージョン
無理だと分かるには時間がかかる
毎日が宴会
限界だが離れたくはない
新しい人形の筋膜注射
音声案内のAI嬢にG.I.joe
思い出グラスシャンベルタン
東西南北ではなく上下内外を見る
今は木はみどりではなく黄色
石手川のほとりで枯れなかった
嘘をつくことだけ不可能
形式を遡る
踵を砕くとはもう地上でサンダルを履くことはないから
見えるものは張りぼてなので
ものづくりに価値はなかった
時間は水とは違って溜めることができない
午後の秋
のいろどり
従順な行動を伴っている千人に一人
の花
#poetry #rock musician
塀 750：200311
広瀬 勉
750 : 200311 神奈川・鎌倉 七里ガ浜
#photograph #photographer #concrete block wall
歩いて
駿河昌樹
Suis-je amoureux ?
―Oui, puisque j’attends.
Roland Barthes
〈Fragments d’un discours amoureux〉 1977
雨がうつくしい
たぶん
迷子になったまま
歩いて
あるか
なきかの
こころの
花ばな
つよくはない
やさしく降る雨に
打たして
歩いて
やわらかい葉が
もう
いっぱい出ていて
雨に打たれて
わたしも花ばな
あるか
なきかの
こころの
花ばな
逝ってしまったひと
逝くひと
はじめから
いなかったひと
雨に打たれて
花ばな
夜ですから
くらい
くらい
もっとくらいところへ
行こう
歩いて
こころの
花ばな
《わたしは愛しているのか？
―そう、
わたしは待っているのだから》*
＊ロラン・バルト『恋愛のディスクール・断章』（１９７７）
Roland Barthes 〈Fragments d’un discours amoureux〉, Seuil, 1977
餉々戦記（茶碗蒸し、て、みた 篇）
薦田愛
茶碗蒸し、て、みた
いつもしきりに食べたいああ食べたいと
唱えるほどではない
けれど好きなのだった淡いあじわいの ぷるる
と言ってすぐ食べに行ける先も思い当たらないのなら
つくるのが早い
と思えるくらいに少ぅしずつ
つくることに慣れてきた
ちょっとくやしいけれどつれあいユウキの作戦に落ちた気がする
「男でも女でも生きていく上で何でもじぶんでできれば
困ることがないよ」
って たしかにね でも
蒸し器もあるのに仕舞いっぱなし
なぜだろう 毎日使うフライパンや片手鍋が気楽
っていうのは言い訳でたぶん
じっさい出して使ってみれば同じくらい
気楽で便利なんだろうな
新聞の小冊子や日曜版の
カラー写真つきレシピにそそられるとスイッチが入る
つくったことはなくても食べたことのあるものはなおさら
なになにフライパンに水張ってつくれちゃうの
蒸し器出さなくてもいいのなら一段と楽
茶碗蒸し、て、みた
蓋つきの器はあったはずが見当たらなかったから
百均でありあわせの白いのふたつ
新聞紙に包んでエコバッグの底へ
あれは勤め先が大手町、お濠端に移り
にょっきにょっき高さを競うオフィスビル林立するのを逃れて
大通り隔てた隣に
小さなビルや路地の多い内神田という町があるのを知ったころ
ふるびた長崎料理店をみつけた
ランチメニューのちゃんぽんや特別定食という文字と並んで
茶碗蒸し定食七百円
ちゃ ちゃわんむしですか
釘づけになったのだった食べてみた
小ぶりのどんぶりに満ちみちる
なるとだったか鶏肉に椎茸
海老も入っていたはず ああ
ゆるいめの出汁がにじみ出すクリーム色の
卵の生地 たぷったぷぐじゃあ
ふうふう冷ましながらうずめる匙をあふれる
たぷっふるっぐじゃあっ
出汁のいってきまで平らげたっけ
いったい卵いくつぶんだったろう
そういえば
タルトやミルフィーユ、シュー皮にずっしりつまったカスタードクリーム
だいこうぶつ
出汁巻き玉子にスクランブルドエッグにプリン
つまるところ卵ものが好きってことなのかな
茶碗蒸し、て、みた
その夜何度めかの
茶碗蒸し、蒸してみた
雛の節句にさむい雨いえ雪まじり
前の日もその日も出かけそびれて身もこころも屈託
日脚は日々のびているのに雲が低いと
暮れるのもなんだかはやい
紙箱にねむる小さな陶人形のお雛さまも飾りそびれ
玄関に生けた桃のはなびらかじかんでいる
ちらし寿司はハードルが高いけれどせめて
蛤のお吸い物くらいつくってみたいなと
去年みつけたレシピもファイルの紙束に埋もれたまま
せめて せめてもと
畑でとれて冷凍してあった黒枝豆を茹でて剝くむく
おおつぶの黒いうすかわやぶるなかから
あさみどり
地物の椎茸四つ割りボイル済みの小海老も
ふたつの器におさめ
卵ひとつに出汁一二〇ミリリットル
醤油とみりん小さじ一杯ずつ加えてざるで漉っすっ
のだけれど
らっらんぱくううっとスプーンにも菜ばしの先にもあらがい
ざるっううっの目をとおっらなぁいいっ
ああぁっ
ごぞごぞティースプーンでこするざるの
金属のあまいにおい
うっぐうっぐ
初めてつくったとき何げなく茶こしで漉したらぜんぜん通らなかった
ううっぐんっぐ はあ
すこし白いものがのこるけどこのくらいでいいや
そそぎ分けて蓋 あ フライパン
水は張ったまままだ沸かしてなかったよ
ぐつりぶくりぐらりぼこっ
あわのさなかへ並べて中身の半分の湯量でって
蓋したままじゃ置けないから外し
ぐらっ あつっ 並べてからかぶせて
湯気よけのキッチンペーパー畳んでのせフライパンの蓋
弱火にして十五分 タイマーをセットしてスタートし忘れることもしばしば
ああもうこんな時間
出すのずいぶん遅くなるな
百均でみつけた器は小さく
レシピどおりの量だと卵液が余るので
三分の二に減らし醤油とみりんも半量にしたらちょうどいい
濡れてあつあつなのをまた蓋を外し
落とさないように救いだしてぬぐって蓋
冷めないうちに食べたいなあ
と思っていたのに
雛の節句
さむくて身もこころも屈託
仕事帰りのつれあいユウキはバスタブに湯を張ると着替えをとりに二階へ上がる
その
すれ違いざま
なにか
なにを言ったのだったかわたし
なんと応えたのだったかユウキ
「きみの声は小さくてよく聞こえないんだよ」
ということもあったから
聞こえなくていらだったのだったか
うつむく気持ちが身体のふちをあふれて
せきあげる
声をのみ玄関わきの部屋でダウンコートと帽子
次の日からふたりで出かけるので着替えを入れてあったリュック
大きな傘と手袋も手に引き戸をあける
降っている 斜めに
みぞれまじりだ
斜めがけサコッシュには懐中電灯も入っている
鍵をかける
四方が山の町は街灯もまばら
田畑広がる集落は大通りまで真の闇
懐中電灯のちいさな明るみを差し出しさしだし
歩く
きのう家の中の急階段を踏み外して尻餅をついた
ガラス戸にぶつけた膝もかすかにいたい
躓かないように転ばないように
ああすっかりばあさんだ
雛の節句
なのに
なあ
十八分歩けばショッピングモール
路線バスは走っていない時間だけれど
家から四十五分歩けば駅
大阪に出れば宿はある
その前になにかお腹に入れよう
閉店まぎわのモスバーガーでラテに照焼バーガー
食べたかったのはこれじゃない
みぞれまじりの中へまた傘をひろげ
通りに出る
と
トタラトラタン トテラトラタン
握りしめていたスマホが鳴る
ユウキだ
「どこにいるの」
ゴダイの前だよ *
「ごはん食べよう 迎えにいくよ」
湯冷めするよ
「いいから ゴダイの前だね」
たちどまる
まっすぐ駅まで歩いていれば
一時間に一本の電車に乗れていた
白い車を待ちながらゴダイで
地酒と
ユウキの好きな赤ワインを買う
白い光の中を
歩く
歩きたかったんだと
独りごつ
雛の節句
ダウンコートをぬぎリュックをおろし
ソファに並び
ふたり
冷めた茶碗蒸しに匙をいれる
灯油ファンヒーターが音をたてる