工藤冬里

夜馴れ馴れしく池の水を飲んでいた。タヌキかと思った

theが２つ付け足されている
https://www.radiopanik.org/emissions/l-etranger/show-445-celestyn-dirt-opinion/
ジョンのボードにtheを入れるのはイギリスのオタクの意地なんだろうな

Sigan haciendo esto

痛みには理由があると言うのなら夜啼く鳥の意味を教えよ
痛みに十段階があるのなら
理由も十段階に分けられるのか

八重と赤い藤の公園だったのが今年は藤の赤青の競合が始まっており世界中の大統領選のようでもある

平静を保つ戦争機械は電気羊の夢を見る

黄バラ　豚バラ　榊原
今日も　枯野の　すすきはら
あなたの下る下水道をわたしは上る
黄バラ　気晴らし　ネコジャラシ
アルツハイマー・ソナタ
黄バラ　気張らんでもええ
牙ら
黄バラしきかな人生
キバちゃん
キバラモーンズ
キバモン
princess of wales
ガラ刑　バラ黄

Los llamo amigos

家出した猫の自由
神が死んだのではない
人が死んだのだ

ナイルはセブンの展開を恨まれたのか
骨から削ぎ落とすサーヴィスが過剰過ぎたか
労働者と女性の告発はフーコー的に常に正しくメビウス状だから
ウスメの美を飲み下すように
スパイスを内外に循環させろ

ぎりぎりまでこの調子

通りすがりの平面

セブンにウォッカがない
ナイルはチキンマサラだけ残っていたが鷹の子の豚と同じくケミカル
日本人は腐らないから皆ミイラになれるね
てゆうことは腐女子が一番添加物なしてことね

ゑでぃさん大変絵が上手でアケビの花のようである

国家や生活上の問題を一つ一つ解決するというADHD的な期待は、普遍性という夢に過ぎない。主体は、亀裂に過ぎない。

https://youtu.be/HaIC9SxXajA

Passover 2022
https://www.nytimes.com/live/2022/04/15/world/jerusalem-al-aqsa-mosque/al-aqsa-mosque-clashes
https://youtube.com/shorts/qDv8GPXkJLk?feature=share

敵の名前さえしばらくは教えなかった
わたしの死には何の価値もない

ラジオ。明菜て力んだ無関心みたいな時に音程下がる人なんだなキワメさんと同じだ
上ずってる曲もある
スタジオでピッチをいじられたのか
どちらにしろルート音が不安定なのだからすべて伴奏者が悪い
差異そのものと化した矢切のわたしが一番成功している

#poetry #rock musician

工藤冬里

Apr 3
国立はノースウエスト的リベラルの牙城になってる、包囲網が狭まっている、どっちだ？

Apr 4
互いにナチ呼ばわりして罵り合う中間の、存在しない虚構の虚構がハードコアとしての現実であり、それ以外の表現は力を持てない
国立は存在しない。攻撃されているのは存在しない国立のイデアである。必要なのはすり寄せや統合ではなく、幻想と幻想の間の断片に過ぎない現実を先鋭化させることであり、ばくぜんと歩道橋からサクラを俯瞰することではない、ぼくらは一片の花弁にすぎない。

Apr 5
彦坂さんは達成感から饒舌になっているがあれは野獣の残骸ではなくただの南北であることがはっきりしてきた。彼は後続のものは発表しない方が良かった。
真実よりもフェイクの方が重要であることをきみたちは知らない。フェイクのみが存在しない真の現実を照らすのだ。照らされるのはあり得た現実たちのハードコアである。
そうしたあり得ない現実こそが存在しない真の現実なのであり、絵画はそこにしか存在し得ない。
フェイクニュースに照らされた絵画。しかし、フェイクニュースになってしまった絵画しかたいていは見ることができない。それを僕はworldlyと呼ぶ。
新たな戦争画の時代なのだ
非戦を貫くにはきみの絵画をやめなければならない
絵画をやめた人が描く絵画こそがつきづきしいのはそのためである
帰納的に想像されるロシアは存在しないし、存在しない人格から個々の出来事を演繹することもできない。われわれの特殊な球体の眼球で下から見上げる癖は拭い去らねばならない。

Apr 6
ゑでぃさん「悲しい顔をしてた　していた」は翻訳が難しい、日本語表現の白眉だと思ってた　思っていた
ネカフェの食べ放題の具のないカレーを米なしで二皿食べてた　食べていた
路肩にタヌキが死んでた　死んでいた
肩を痛めてもスマホをいじってた　いじっていた
バズったのでバズリンコフに、改名してた　改名していた
うまい安いという看板を見てにっこりしてた　にっこりしていた
二人共ラーメン屋では小を頼んでた　頼んでいた
レベルが落ちてきたのでやめます
団地横のフィリピンパブのカラオケからとなりのインド人が流れてくるのを、昭和とか安心リベラルとかと同じく深掘りするジャンルではないと思い乍ら過ぎた。
AIのモアイ像かなんかだと思ってた　思っていた

Apr 7
東京は疲れている。自作自演は流行らないよ。
東京に求められているのは腕力でも知力でもなく笑顔で嘘をつくことができるという演技力のみである
疲弊しているので消耗せずに殺したいという切実な願いが伝わってくる
歩数だけは8000と一人前で、間違った正論しか無く、言わせた言わせられただけの世界観である
３年も行ってないと僕にはそう見える
ケレン味もゼレン味もある映像

煉込蛍手高杯

そのためには狂人のふりさえするだろう
マスクの中で困難な呼吸を続けている
指を何回怪我したかとかは何億年も経ったら覚えていない
瞬きする度に睫毛に引っかかった前髪が揺れて耳も腕も腐って落ちた

Apr 8
罪悪感でおぎした」

萌え系やサイバーパンクが何とか芸術になる形で窓に持っていくケースが多いがしかし

しかし窓はアクシデントでできた孔を埋めるためだったことを忘れてはならないししかも
しかもはめ殺しで10階から飛び降りはできないことも知っておいたほうがいい

言っちゃったね恣意いいんちょ
それでもわたしはわたしを使わずわたしを守らない

緑化した種芋のように不可逆的な九条を植え
メラトニンの夢を見るきみはメラニン

庭の蕗の葉の佃煮で弁当、茶も庭の柿の若葉と蓬

Apr 9
阻まれて蕎麦焼酎雲海状態のサウルが川の流れのようにとか唄って青線街は閉じてゆく　削られてゆく島の牝牛も痩せ細り閉じてゆく

Como la muerte vino mediante un hombre

医大病院近くのローソン店員の物腰が明らかに医大生で苦学してらっしゃるのねと思う

「スター劇場」のチラシを作るときこのロゴが欲しくてgoodman近くの映画館のポスターから「京王地下」という字を切り取ろうとしていたら映画館から出てきたヤクザ二人組にお嬢ちゃん何してんのと声をかけられ、ボコボコにされて血だらけになったことがある

アルトーそっくりなN響好きだが部屋はゴミ屋敷のワタナベさんが自転車を失くしたのか足を少し引き摺りながら歩いているのが見える。春の弁当特集良いですねと分館の司書に声をかけてダイドープレミアムデミタス最高峰のコク豆量1.5倍当社デミタス微糖史上プレミアム豆ブレンド微糖を買い山間部に向かう

ムサシアブミ割れて黒い花が咲き始めたけどほんとうに怖い

#poetry #rock musician

工藤冬里

何も失われていないが現象学的なエポケーによって変容するのはただその経験に対する主体の関係の仕方である

世界は変わらないように見えた
ただ私が抜き取られていた
後は現象のダンスが知覚されるだけだった
何も感じないダンスが続きその一環として私も動いている
メタはナイーブな自我の上に確立されている
直感のレベルで真になる可能性がないゆえに、それは真だと言える
国を擬人化することが普遍なのではない。個人こそが擬人化され、動物が喋るように喋っている、と看破されるべきなのだ
仏教的に透明な脳のダンスは済んだ
踊りながらのexitは見つからない
それでも核のボタンを押す禅坊主のように迷いがない
しかしそれは終わりの只中の或る一日に超越論的判断停止に一章を割くといった程度の箸休めに過ぎない
ハイデガーはマルクス、及びニーチェによるその転倒、そしてその後、をロック史だと思っている
その後、の連鎖から抜け出るのはロックでもロックの終わりでもなくある種の歴史性の無さであり、永遠についての誤解を殺すことだったりするのだろう

私たちは何とかしてガレルを赦してやりたいと思って観ている。存在の側から諦めて近付くか、出来事の側から現象化して遠ざけるかでアプローチは異なる。今回の鍵は涙の結晶化だ。*

独観念論の敗北後、哲学の仕事は不良ジジェク**に贖いを教えることではあるのだが、それがとてつもなく難しいミッションであり続けることによって問いじたいを延命させていくだけの装置なのだとしたら。

ああ！　――そのやうな時もありき、***

セラヤ　大体アサフ　顔に麻布
https://twitter.com/gruppa_voina/status/1509155364733960210?s=20&t=xKmER60i3j9cqRBUBV7Njw

わかりみがふかい
てはやりことはね
きゃうりゅうもてぬまつじつはみきこみがたかいし
でんきガスはねあがりみがねあかリミット
ひらかないつだつみはつかさみがある
おはらしょうすけは終了みがある
二枚貝しか加担
ウイルスミスみがないふきとぢよをとめのすがたしばしとどめむ
をとめみ、、ガーリック
ガリにシャリ
あるふれたジャリの指王
フェイクみのあるクライングVがUVelvetsカットメディア観音関門峡に水は流れてありにけり
別人みが尊く打ち止めみの高いミーム
山頭火三頭飼ってサントーム
哲学者は大他者の中に欠如を見出し、分離を避けるためにそこに同じく欠如としての自己をはめ込み、そこから大他者を非難し続ける。
月とは対象αでありS1→S 2が昔の月（月やあらぬ春や昔の春ならぬ わが身ひとつはもとの身にして）と考えるとサントームみがふかい
三重の人は大体べちゃってしてる（平手打ち）

彦坂さんさっきハヤカワ娼婦を喰った野獣の残骸デジタル屏風を挙げて到達店だと宣言した

ラジオ。グロフェは畏怖と荒廃を取り違えた採掘場跡としてのキャニオンを黄土色の凡庸に染め上げた

カレー皿は民芸などと言う前に最後の湾曲の角度がないと、コロナ下にスプーン一本で食べるのは難しい
じゃなきゃ右手で掬えということになるがそれが野蛮ではないという論争よりもとりあえずは縁の角度と底面に対する黄金比が実際的な知恵ということだ

芒はススキと読ませているが伏せ焼きのことである
覆輪を咬ませる代わりに低温の銅とかで上絵にしてみてはどうか。
乃木大将プロジェクト、ですな　ゴールデンカムイも佳境だし　ここは紋白蝶でしょうな
何言ってんですかこれが最後の口縁です

この前加西で手に入れたvin-shu2019開けた
ブラッディオレンジの単一

再遊記が必然的になのかどうか言葉を食べるところにまで進んでいて隔週置きのネカフェのマガジンラックが尊い

Miren, los campos están blancos, listos para la cosecha

https://youtube.com/shorts/fiyAPbQNWJI?feature=share
https://wehavenozen.bandcamp.com/track/psalm-27-11013
Єгова — світло моє і мій порятунок. Кого ж мені боятись? Єгова — твердиня мого життя. Кого ж мені лякатись?
Навіть якщо батько й мати покинуть мене, Єгова мене прийме.
Що було б зі мною, якби я не вірив, що побачу доброту Єгови в краю живих?

山野草フェアでいただきましたヒトリシズカとミヤコワスレとムサシアブミです

dogbowlをお使い頂いております

正津さんの文体には余人をして眼を見張らせるものがある

ただ、いかんせん、肺活量が足りない。

国立はノースウエスト的リベラルの牙城になってる、包囲網が狭まっている、どっちだ？

切り落とされた耳をまた付けてもらって国を守るために武器を取って戦うことはしないのだと理解した

声に曇りがあるままに前線は進み桜の下に潜り込んだ
上唇を上げないまま国民は真実のフェイクを語った
預言者のように振る舞いながら半身裸のサウルがイヌの歌を叫んだ
黄色人種のポピーオイルの急流が州を作り別の地肌を顕にした
短期間で石灰質の泥は固まりライダーやら針金やら、浅い同盟のように結石した
好きだというところまでは誰でも一緒だが、何合目かで２グループに分かれる
鎌の声に切られても断食してもロバは平たい石の休憩小屋から上へは登れない
そこから荷を負って雪男なりを探すのは自分なのだ
走馬灯の下界のネオンを精々見開きで
出来事を引き起こしているわけではないが、利用しようとしている

ロシアが先か己れが先か
いよいよ隕石衝突だ
それにしても肩が痛いわ

* Le sel des larmes: Philippe Garrel, 2020
**Sex and the Failed Absolute: Slavoj Žižek; Bloomsbury Academic, London, 2020
***冬の長門峡:中原中也

#poetry #rock musician