工藤冬里

大林に比べ戦後間もない「東京物語」の遠い尾道は更に黒瓦で統一されており、「ありがとうね」の「が」に強調が置かれるイントネーションが却って鼻筋のバタ臭さと溶け合い、「六七で大往生」の寿命感も余人を周章てさせるだろうし、網戸の無い別の国から僕の母もルイーズ・ブルジョワの母もホドロフスキーの父も来たと知れるのは、喪服を持って或いは持たずに乗る弾丸列車のデスティネーションこそが映画史の父母であるからなのだった。さてガレルが映画史的に偉大なのは、ノスタルジーの問題を乗り越えようとした苦闘の質においてであり、彼がニコを通して大他者の視点を獲得し、自分の父と自分の子を別の人間として扱うことができるようになったからだった。それに対して「東京物語」は実の子ではない者が義理の母と結びつくルツとナオミの物語である。彼らは最初から別の人間であり、戦争という大他者が彼らを結び付けている。そこでは苦闘は正面からは描かれず、消えていく美徳への哀惜のみがある。映画人に好まれるのそのためである。それで、というわけではないが鎌倉で小津の墓から洋酒の小瓶を何本か盗んだことがある。その夜病気の友人が自分を殴って死んだ。僕は電話に出なかった。「そうかい」と笠智衆が言う。ところで僕が「地獄の季節」で好きなのは「ベテスダ」である。イエスは一本の円柱にもたれていた。それは映画のようだ。かれは不具者を見ている。かれは何もしない。異なった二つの治癒の出所についてだけが略述される。

#poetry #rock musician

工藤冬里

貧困が問題ではなく
名前各部の熱にバラつきがあり
パーマ屋には行く
歳取ったって別にいい
いつも明後日の予定を考えなさい
自分が死んだ後に起きたことを学びなさい
芸術肉体労働者は体と心を使い
芸術職人は頭と心を使い
芸獣はクスリを使う
明後日
多くのスキルはなくなります
四十日面会できなかった間にすっかり弱って
心手術してないのにイタイイタイ聞くのが辛い
ユーラシア南東のビンロウジの吐き跡が
ペンシルベニアドイツ語圏メノナイトに

かなかなをうちに一瞬寄らせる名が関係している

#poetry #rock musician

工藤冬里

本土というけれど島じゃない陸なんてない
ユーラシアだって島じゃん
みどり色の片岩の上に建っているすべての

一人称単数で言うべきことはそこじゃない
東風についてだろう
理解できない命令が与えられ
突然

七つだか八つだかの洞窟がある
手を合わせるからタイだ
カメラは引き
おばあちゃんの真似してるみたいなおばあちゃんだね

彼女は見えますが歩けません
彼は見えませんが歩けます
稜線から上の
弾けた
白眼色或いは
酸化の白磁の鈍光

北米やヨーロッパだけではない
人に根を下ろしその人の上に建てる
坑道を守ることの方が大事

それなしでどうしたらいいか
the old personality

愛する人は洞窟をよく知りません。洞窟はイドラだからです。私たちが愛するのは洞窟がまず私たちを愛さなかったからです

なぜ
無理矢理そうすることもできた
手練手管を張り巡らしてそうすることもできた
公正の感覚によってそうすることもできた
しかし

#poetry #rock musician