工藤冬里

殆どの人より王は歳下であった
親しみを感じられるかどうかが生支配の分かれ目であった
ワケメ
果たして王は肥顔であった
彼岸過ぎ迄
マイナンバーで顔入りカードをつくれば五千ポイント、
生にチャージを加え
理由なき暴力と裁きの災害の差異間の領野を支配する
もはや型ではない来たるべきものの来てしまった後に
タコ焼きプレートを捨てる
二百二十度で八分
ヨモギ入り
他の人の体を汚そうとしたり
doughを流すシンクタンクが天動説のフチ子
日の果て
六十億人が攻撃を受けるtribulation
どのように逃れるか今は分かっていない
死支配にも程があるとんでもない命令だったらどうしよう
二万チャージで得られる五千ポイントが奥の部屋
タコ焼き幾つ買えるかな
ネギ焼はタバスコで胡魔誤魔化して
王宮に忍び込んだ泥棒の守宮はヨモギを練り粉に混ぜ込み
いとも簡単に限られた星で睡りこける烏骨鶏
pollos唐揚げ
ネッタミ
ｽﾞｯ友
初夏の青は茶への嫉妬
ビデオで見合い結婚して宅配で子供作る初夏
王はヨモギでクッキー作った
雑草を引き抜かなければ良い脂質が育たなくなる
ザッソークッキーを食べるネッ民は持っているdoughで満足し自分をビスケットと比べません
白い地層にカメラを流し
瞼のチックをカウントに
王は儲かるのでサクラを切って櫁をやることにした
秡川櫁
妹は中国とロシアを支配することにした
生支配テクノロジーはそれほど変わらないと彼女は宣言した
あなたたちにとっては別に何も変わらないわ、ただ、支配するだけよ
雑草は民主主義ではなく妬みであった
青のストッキングで首を吊った
ドミネイトする青
われわれは青の軍団だ
桐部隊と富士額
残存雑草精力を一掃する
休む暇も妬む暇もなかった雑草は自分が雑草だということを知らなかった
自分で自分を引き抜くには自分をカード化して引き抜けばいいのか
キングの一三が畑に落ちていれば
王のオケラだと思って笑ってくれ
かつて自分を売った十一人を見送る時に、途中​で​いがみ合っ​たり​し​ない​で​ください、と冗談を言えた
逆さ燕で頭に赤が入っている
市民社会の中で私は盲目でなければならない
人のために何かしようとする時に初めてうまくいかなくなるのは盲目ではないと思い込んでいるからだ
この自発的なマスクにどんな意味があるのか
それは政治の問題ではなくアルケオロジーの問題なのだから歩け爺い
自分のアルシーヴを生活しながらまとめて論じることができなかったがコロナで死んで初めて二メートルの隔たりを確保してきみたちが敦盛どうぶつの生活をしている間に外からそれができた
自分が巻き込まれている現在を切り離せば直近のアルシーヴが可能なのだ
だからもはや近さの中に沈んでいく、ではなくて直近の中に離れてゆく、が正解だ
鬱のおまえは忘れてなかったか
界面とはそういうテントだった
外とは月は昔のように月ならずのあのひりひりする現在であり止め杭でありPCRなのだ
安全・領土・人口を巡って変容するのは政府ではなく自分であった
それが王のテクニックであった
新自由主義のアルシーヴほど、渦中の列島で見過ごされてきたものはない
世の中とはすでに世の中ではなくなっていたのだ
それは空気ではない
かつて空気であったものは今は空気ではないのだ
天幕用留杭を差異として打ち込むと界面はやっと夜空を切り離す
切り離すことで浮かび上がらせるのが還元不能なフカンゼンさである
理性とはことばの差異であるということ、自我が仮面の差異であるということはこうして経済的にやっと身につまされていく
この市民社会は本質でも何でもないのだ
それはたんなるぶっちゃけにすぎない
最後のアルシーヴが賭けるのはそこである
問題系を銀河系と取り違えた憶測は、愛をいじらしさと言い換えた
象徴王とは統治のつましさにかかわる何かであった
つましいあつかましさの中で市場には蚊がいなかった
畑一反の南瓜が五十円
それは競走だろうか
断じてそうではない
その額は寡婦の硬貨が象徴王において逆転したつましさなのだ
楽市楽座でその額をアリストテレスがエードスえ、と言いプラトンがそれでイーデアと言ったのだ
一反五十円のために王は統治する
それは経済ではない
買い叩かれるニンゲンというモデルをリベラルオーストラリアにばら撒いた
というのが現象学的直近アルシーヴだ
不可触選民としての遠ざかりのなかで限りなく買い叩かれていくコロナ野菜はいまやスムージーの繊維として相関する
写真付きマイナンバーカードとはそういうことだ
どうして繊維として回収されることになったのかわかりますか
人のことが心配でマイナス茶碗を作り過ぎてそうなったのだ
ポジティヴはネガティブの海に浮かぶヨットに過ぎないがそれは自分には決して知りえない
決して辿り着けないインターチェンジ
そこには羽虫がいる
自分がヒトのための活動をやめて引き篭もることにより知らず知らずのうちに、他の人々にとっても有益な効果がもたらされることになったりする予測不能性のなかで
逃走しながら人助けという奇妙さの画像が現れる
そのために盲目でなければならないのだわたしは
五十円市場の制御不能性はコロナ的原子論的引き籠り行動様式の店の合理を遠くから支援する
盲目であることが支えとなっている
この曲解は労働ではなく
盲目の我の方に重きが置かれた時に成立する
売れそうな野菜よりも絶対に売れない野菜のスムージー展開
その繊維こそが単なる不完全さという事実ではなく絶対に不可欠な白物なのである
私の自粛は、象徴王の天命ではなくむしろ、私固有の否定性そのものによってアルシーヴされるということだ
この引き篭り時間の有限性そのものによって支えられるものとしての聖霊なきアルシーヴこそが舞踏なのだ
これは有限の無限に対する逆転にともなう現実の成立というコロナな出来事なのである
可能不可能を語るということは無限が喉からデカかルトきそれはいカント有限を無限から解放できないことを反省することでもある
逆転有限無罪看護士は感染しながら無限をポジティブに否定する
それを外からアルシーヴする雑誌が東雲通りのジャズ喫茶mockに置いてあったヤギ雑誌エピステーメエであった
瞬間を有限と結び付けて悪さをしたのが六十年代ということになる
王権の分析がジャズの主流であった
そこから真の分断が始まった
我々は離散した
ある者はギリシャに行く
ある者はこっぴどく叱られる
それを外として捉えるのが死者のアルシーヴだ
安全・領土・人口は、王のテクニックまたテクノロジーでありテクノの暗示的送り返しはその生政治による
これに対しフチ子は足をぶらぶらさせることによりその界面を強調する
盲目でありながらしかも無力象徴王の把握できない周縁アカウントに棲む上下無能状態の出現からマスク配りの間には九・一一や三・一一があった
象徴王にとっては新たな領野の出現が必要であった
open fieldは標野（しめしの）と訳すべき事という宣言のもとに一連のインスタ映えスイーツ写真が撮られたがそれが二千一四年に終わったのはまさに標的にされた統失社会の、その相関参照アルシーヴのためであった
市民社会の名の下に為される善行がそうした介入の結果であるようなツイート及びインスタは差異と分断の盲目的爆発への王の介入地点となった
だからラカン流に言えばいまや被支配者は存在しない
市民社会は新たに出現した実際には存在しない狂気とセクシュアリティの夾雑物であってそれは象徴王に回収されている
見えないものを見えるようにするのは、見えるものを見えなくするより簡単だ
例えば貨幣
記憶置き場としてのクラウドは存在しない
すべての見えない記憶を可視化する介入は象徴王の相関物であり見えない聖なる力に対する一大楼閣なのである
求められているのは標野の奪回である
市民として、などではない
分断のさなかに自分を放棄できるかが鍵となる
王の策略の中に自分を探すこと
セツから始まった社会は自然でも自明でもなく王に対抗する何かでもない
そこからアルシーヴが始まる

 
#poetry #rock musician